Проекты

Восстановление Троицкого собора

[vc_empty_space height=»20px»]

Восстановление Троицкого собора в городе Кяхта (Троицкосавск)

Город Кяхта уникальным образом связывает Россию и Сербию через личности двух сербских Савв – Святого Саввы Сербского и Саввы Владиславича Рагузинского.

Первоначально носивший название Троицкосавск, город был основан сподвижником Петра Великого сербом Саввой Владиславичем Рагузинским, который дал ему имя в честь Святой Троицы и Святого Саввы Сербского. На протяжении своей богатой истории Троицкосавск был известен как столица «Чайного пути», «город миллионеров», «песчаная Венеция», «брат Петербурга», «Москва на песке»… После Октябрьской революции его великолепные православные храмы были разрушены, а в 1934 году Троицкосавск был переименован в Кяхту.

Не миновал печальной участи и Троицкий собор, который в свое время был одним из самых крупных в Восточной Сибири.

Реконструкция храма была начата в этом году усилиями священника Олега Матвеева и местных прихожан и при поддержке региональных и республиканских властей Бурятии. По просьбе сербской делегации, которая посетила Кяхту в 2013 и 2018 году, Владыка Савватий, митрополит Улан-Удэнский и Бурятский, дал благословение на то, чтобы один из приделов храма был посвящен Савве Сербскому – святому, в честь которого назвал город его основатель.

Принесение Благодатного огня

Ежегодное принесение Благодатного Огня в Сербию в Великую Субботу

Впервые состоялось в 2015 году при поддержке российских организаций «Центр национальной славы», «Фонд Андрея Первозванного» и «Фонд Святителя Василия Великого», в тесном сотрудничестве с Сербской православной церковью и с благословения Патриарха Сербского Иринея. Этот русско-сербский проект играет особенную роль для духовного единения верующих. Благодаря помощи братской православной России, лампады с Благодатным Огнем отправляются во многие храмы и монастыри Сербии, Черногории, Боснии и Герцеговины, а также других балканских стран, объединяя сербский народ

Принесение Благодатного Огня на земли, где проживает сербский народ, — событие, обладающее множеством смыслов:

1. Благодатный Огонь является прямым подтверждением Небес радостной истины Воскресения Господня. Чудо схождения Святого Огня, к сожалению, было скрыто от глаз большинства сербов, однако само это явление укрепляет нас в нашей Вере и напоминает нам о том, кто мы.
2. Святое Православие: Святой Благодатный огонь появляется только перед православными христианами, являясб подтверждением истинности выбора наших предков*.
3. Светосавье: мы — Светосавцы, Светосавье определяет нас как народ, и именно оно позволило нам сохранить идентичность на протяжении нескольких столетий рабства. Устои, заложенные Святым Саввой для нашего народа на Небесах, вечны. Помня об этом, мы в силах расчистить с них остатки вековой пыли, чтобы они открылись во всем своем великолепном Свете**.
4. Духовная связь с Небесами является главным условием стабильности и благополучия на земле. Опираясь на нее, Сербия в свое время стала самой влиятельной державой Европы. Точно так же, возродив свои небесные устои, расцвета и могущества достигла сегодня наша братская православная Россия. Именно в этом заложена сила, способная развернуть нашу страну и наш народ с гибельного пути, которым нас когда-то повели.

*Святой Огонь появляется только перед православными христианами: он сходит во время молитвы православного патриарха «к нему в руки». Обуреваемые завистью, представители других церквей несколько раз предпринимали безуспешные попытки призвать Святой Огонь. История помнит два таких случая: один произошел с католиками, другой с армянами.

Католики попытались это сделать в 1101 году, когда Иерусалим находился под властью крестоносцев. Чтобы доказать истинность своей церкви, они переняли у православных праздник схождения Святого Огня. В Великую Субботу заняли католики Храм Гроба Господня и начали молиться, однако огонь не появился. Они продолжили молиться до утра Великого Воскресенья, но и тогда их молитва осталась без ответа. Разочарованные, они покинули храм. После ухода крестоносцев православные возобновили празднование Чуда схождения Святого Огня, и тогда он вновь появился.

Другой случай произошел в ХVI веке с Армянской церковью. Чтобы доказать непогрешимость своей церкви, армяне подкупили турецкого наместника, чтобы тот не пустил в храм православного Патриарха, поскольку хотели сами призвать Святой Огонь. В Великую Субботу Патриарх, окруженный многими христианами, остановился перед вратами Храма Гроба Господня и начал молиться Богу, чтобы снизошел на него и на верующих Святой Свет. И произошло чудо: появился в небесах Святой Огонь, спустился через опору храмовых ворот и воспламенил свечу в руках у Патриарха. Опора в тот же момент обрушилась, обломки ее можно увидеть и по сей день. Случилось, однако же, и еще одно чудо. За происходящим перед Храмом Гроба Господня наблюдал из мечети некий турецкий эмир, и когда он увидел схождение Огня, закричал: «Божественна вера христианская! Один истинный Бог есть – это Бог христиан!». Прокричав эти слова, бросился он с высокого минарета прямо на внутренний двор храма, но не разбился: спасла его вера в Христа. Принял после этого эмир православие, но мусульмане, прознав о том, убили его. Мощи его сегодня хранятся в монастыре Великой Пресвятой Богородицы Иерусалимской.

**Светосавье – история христианизации сербов, связанная с именем Святого Саввы, «самого известного серба в истории». Она хранит память о его паломничестве в Святую Землю, о подвигах, которые он совершил, и о благодати, которую принес в свою страну. Она помнит и о сербском наследии на Святой Земле. О монастыре Святого Иоанна Богослова, монастыре Святого Креста в Иерусалиме и Церкви Святого Георгия в Акре, которые основал Святой Савва. О монастыре в Иерусалиме, посвященном Святым Архангелам, который оставил Король Милутин. О Церкви Святого Илии на горе Фавор, которую заложил первый сербский Патриарх Иоанникий. 130 лет управляли сербы монастырем Святого Саввы Освященного… Игуменом синайского монастыря в XIV веке был серб Иоанникий… Эта история возвращает нас к Троеручице, и Млекопитательнице, и в Горницу Тайной Вечери… Она отсылает нас к «Отцу Государства» Стефану Неманичу, покровителю церквей иерусалимских – Храма Гроба Господня и Церкви Святого Иоанна Предтечи, и палестинской Церкви Святого Феоодсия под Вифлеемом. Светосавье — это повод взглянуть на наших святых предков, чтобы вслед за ними трудом своим все приобрести: «Троудомъ своимъ въса приобрѣте»…

Памятник генералу Черняеву

Установка памятника генералу Михаилу Григорьевичу Черняеву

По инициативе Международного фонда Святого Георгия Победоносца, запущен проект по созданию и установке памятника генералу Михаилу Григорьевичу Черняеву, главнокомандующему Моравским фронтом – основной армией Сербии во время сербско-турецкой войны 1876 года. Генерал Черняев командовал как сербскими войсками, так и русскими добровольческими отрядами.

В память о значении этой освободительной войны и о ее жертвах памятник планируется установить в городе Алексинац, под которым бились войска генерала Черняева.

Фотографии модели памятника, созданной в Санкт-Петербурге под руководством Михаила Павлова (комбинат «Скульптура»):

Царство Славян

Издание книги Мавро Орбини «Королевство Славян»

В российских архивах сохранилось подлинное издание книги Мавро Орбини «Королевство Славян», перевод которой на русский язык выполнил Граф Савва Владиславич Рагузинский. В свое время этот документ был основным источником знаний об истории славянских народов для Петра Первого и всей Российской империи. Фонд Святого Георгия ставит задачей перевести эту ценнейшую рукопись на современный русский и сербский языки.