*Святой Огонь появляется только перед православными христианами: он сходит во время молитвы православного патриарха «к нему в руки». Обуреваемые завистью, представители других церквей несколько раз предпринимали безуспешные попытки призвать Святой Огонь. История помнит два таких случая: один произошел с католиками, другой с армянами.
Католики попытались это сделать в 1101 году, когда Иерусалим находился под властью крестоносцев. Чтобы доказать истинность своей церкви, они переняли у православных праздник схождения Святого Огня. В Великую Субботу заняли католики Храм Гроба Господня и начали молиться, однако огонь не появился. Они продолжили молиться до утра Великого Воскресенья, но и тогда их молитва осталась без ответа. Разочарованные, они покинули храм. После ухода крестоносцев православные возобновили празднование Чуда схождения Святого Огня, и тогда он вновь появился.
Другой случай произошел в ХVI веке с Армянской церковью. Чтобы доказать непогрешимость своей церкви, армяне подкупили турецкого наместника, чтобы тот не пустил в храм православного Патриарха, поскольку хотели сами призвать Святой Огонь. В Великую Субботу Патриарх, окруженный многими христианами, остановился перед вратами Храма Гроба Господня и начал молиться Богу, чтобы снизошел на него и на верующих Святой Свет. И произошло чудо: появился в небесах Святой Огонь, спустился через опору храмовых ворот и воспламенил свечу в руках у Патриарха. Опора в тот же момент обрушилась, обломки ее можно увидеть и по сей день. Случилось, однако же, и еще одно чудо. За происходящим перед Храмом Гроба Господня наблюдал из мечети некий турецкий эмир, и когда он увидел схождение Огня, закричал: «Божественна вера христианская! Один истинный Бог есть – это Бог христиан!». Прокричав эти слова, бросился он с высокого минарета прямо на внутренний двор храма, но не разбился: спасла его вера в Христа. Принял после этого эмир православие, но мусульмане, прознав о том, убили его. Мощи его сегодня хранятся в монастыре Великой Пресвятой Богородицы Иерусалимской.
**Светосавье – история христианизации сербов, связанная с именем Святого Саввы, «самого известного серба в истории». Она хранит память о его паломничестве в Святую Землю, о подвигах, которые он совершил, и о благодати, которую принес в свою страну. Она помнит и о сербском наследии на Святой Земле. О монастыре Святого Иоанна Богослова, монастыре Святого Креста в Иерусалиме и Церкви Святого Георгия в Акре, которые основал Святой Савва. О монастыре в Иерусалиме, посвященном Святым Архангелам, который оставил Король Милутин. О Церкви Святого Илии на горе Фавор, которую заложил первый сербский Патриарх Иоанникий. 130 лет управляли сербы монастырем Святого Саввы Освященного… Игуменом синайского монастыря в XIV веке был серб Иоанникий… Эта история возвращает нас к Троеручице, и Млекопитательнице, и в Горницу Тайной Вечери… Она отсылает нас к «Отцу Государства» Стефану Неманичу, покровителю церквей иерусалимских – Храма Гроба Господня и Церкви Святого Иоанна Предтечи, и палестинской Церкви Святого Феоодсия под Вифлеемом. Светосавье — это повод взглянуть на наших святых предков, чтобы вслед за ними трудом своим все приобрести: «Троудомъ своимъ въса приобрѣте»…